(Navegar con una frase) Eduardo Cerdán: Espectros en el bosque y realidades terrenales

(Navegar con una frase) Julia Santibáñez: La cultura es el camino para resolver la deshumanización

Como una intelectual que se adentra en múltiples campos culturales, Julia Santibáñez nos ofrece una mirada profunda al México actual. En la conversación con CGTN Español, la poeta, editora y académica mexicana explica su escritura, pensamiento y reflexión sobre la literatura contemporánea del país latinoamericano.

(Navegar con una frase）Sandro Romero: el ser humano necesita la ficción

Como novelista, director de teatro y miembro del colectivo Caliwood, Sandro Romero aporta una perspectiva artística colombiana singular, así como una mirada a la diversidad cultural del país y del continente. En conversación con CGTN Español, el creador caleño aborda el vínculo entre el ser humano, la juventud y la creación estética en América Latina y el Caribe.

(Navegar con una frase) Hugo Chaparro: una mirada vigilante sobre su tiempo

Entrevista exclusiva de CGTN Español al escritor, poeta y crítico cinematográfico colombiano Hugo Chaparro, para conocer sus reflexiones sobre la escritura y el mundo actual.

Director del Instituto Cervantes: el vínculo entre el idioma chino y el español es crucial en las nuevas relaciones internacionales

Luis García Montero, director del Instituto Cervantes, está llevando a cabo una visita a China. Durante este viaje, el destacado poeta y ensayista europeo participará en varios eventos relevantes en Beijing y Shanghai. Aprovechando su estancia en Beijing, CGTN Español lo entrevistó para conocer sus opiniones sobre la promoción del español en China y los intercambios lingüísticos y culturales.

(Letras Oídas) El intercambio entre civilizaciones a través de la mirada de tres sinólogas

(Letras Oídas) El farolero Matteo Ricci

Matteo Ricci (1552-1610) fue un misionero jesuita italiano que llegó a China a finales de la dinastía Ming y es considerado uno de los pioneros del intercambio cultural entre China y Occidente. Permaneció en China durante veintiocho años y falleció en Beijing el 11 de mayo de 1610, siendo enterrado en Erligou.

(Letras Oídas) Perspectivas sobre los estudios clásicos en la mirada de escritores iberoamericanos

(Letras Oídas • La primavera en la literatura China) Qingming: la alegría de la primavera

En la visión de Feng Zikai, la fiesta de Qingming es “reverencia hacia los antepasados que se prolonga en el tiempo”: el dolor se contiene dentro del ritual y se consuma en silencio bajo el orden de la primavera. Los mexicanos, en cambio, sacan la muerte al primer plano, la visten con colores vivos, la hacen cantar, bailar y comer, y caminan junto al difunto por caminos alfombrados de cempasúchil.

(Letras Oídas • La primavera en la literatura China) La primavera en los ojos de Shen Congwen

Shen Congwen escribió sobre la primavera, pero más que el cambio de estación, describió la manifestación de un orden. A lo largo de su vida se definió como “un hombre del campo” y, en su fuero interno, mantuvo siempre una distancia frente al bullicio y el desorden de la ciudad moderna, encontrando en el funcionamiento de la naturaleza las leyes en las que podía afirmarse.

(Letras Oídas • La primavera en la literatura China): Vientos y aguas de Jinan

Jinan, capital de la provincia de Shandong, en el este de China, es conocida como la “Ciudad de las Fuentes” por la limpidez y dulzura de sus innumerables manantiales. Con más de 2600 años de historia, es una de las ciudades históricas y culturales más reconocidas del país y, además, cuna de la cultura Longshan, con un encanto singular donde lo natural y lo humano se entrelazan. Fue esta ciudad, llena de vida y poesía, la que conquistó por completo a Lao She: al escribir sobre Jinan, no retrató

(Letras Oídas • La primavera en la literatura China): La margen derecha del río Argún

Esta pintura primaveral encierra además una reflexión ecológica y una profunda sensibilidad humana por parte de la autora. Chi Zijian no solo reproduce la autenticidad de la vida evenki en primavera, sino que también expresa su preocupación y aprecio por el destino de este pueblo originario. De este modo, la descripción primaveral trasciende el mero paisaje estacional y realza la densidad intelectual y el valor literario de La margen derecha del río Argún.