Escuelas: Han Fei y las leyes
Han Feizi (韩非子, Han Feitzu) (Cerca 280 a.C- 233 a.C) fue uno de los más grandes filósofos legistas de China.
Retrato de Han Feizi
Se ignoran muchas cosas sobre su vida; que finalizó cuando fue enviado a una misión diplomática a la corte del primer emperador Qin, a quien admiraba por sus escritos; siendo encarcelado y forzado a beber veneno. Sus obras fueron recopiladas en el Hanfeizi, presumiblemente compilado después de su muerte.
Fue torpe en expresión por tardtamudez pero capaz de escribir artículos maravillosos. Al ver que el poder de su país se iba declinando, Han Fei recopiló decenas de sus comentarios políticos en un libro que llevaba el mismo nombre que él, e intentó aconsejar al rey a realizar una reforma, pero el soberano no lo escuchó.
Sin embargo, Ying Zheng, rey del Estado Qin, apreciaba mucho a Han Fei y sus teorías. Lo invitó a asumir la asesoría real, en la ocasión en que Han Fei se encontraba en Qin en una misión diplomática para pedir la paz, Cuando Ying Zheng estaba dispuesto a lanzar una campaña militar contra el reino Han. Desafortunadamente, Li Si, primer ministro de Ying Zheng y viejo compañero de estudio de Han Fei, lo asesinó en un cómplot por envidia. Sin embargo, el "legismo" creado por Han Fei sirvió de la base teórica para la fundación del priemer Estado unificado de poder centralizado de China.
Al analizar las experiencias y lecciones políticas dejadas por la historia, Han Fei planteó una serie completa de medidas para consolidar la dominación feudal, medidas que combinaban la ley con el arte de las maniobras políticas y la autoridad suprema. Abogaba por concentrar todo el poder en manos del rey, quien, valiéndose de la autoridad concedida por el díos, jugaba el arte de las maniobras políticas para dominar al pueblo a través de leyes rígidas.
Sus ensayos políticos eran obras literariamente maestras. En Cinco Carcomas, señalaba 5 tipos de personas que perjudicaban más a una sociedad; en Signos de Extinción, analizaba hasta 47 caminos dirigidos hacia la decadencia de un Estado. En sus obras humorísticas y cuidosamente elaboradas, se aprovechaban tanto de conocimientos académicos como de simples fábulas para expresar sus profundas ideas. Hasta hoy día, aun se utilizan muchos proverbios y modismos provenientes de las obras de Han Fei.
Su doctrina
Un libro antiguo en que se registra la doctrina de Han Feizi
El Legismo es una escuela filosófica china opuesta al Confucianismo. Sus principales representantes fueron Shan Yang, Han Fei y Xun Kuang, entre el siglo V a.c y el III a.c. Sus teorías representaban los intereses de los terratenientes. Tenían una visión materialista del mundo, plasmada en la frase "El hombre vence al cielo" con lo que se oponía claramente al confucianismo. También defendían el Gobierno mediante las leyes que se oponía al Gobierno mediante los ritos de los confucianos.
En 55 secciones de extensión variable, presenta una síntesis de las teorías legistas de su tiempo. Para Han Fei era axiomático el que las instituciones políticas debían cambiar al variar las circunstancias históricas y que tenían que adaptarse al patrón imperante del comportamiento humano, lo cual es determinado no por los sentimientos morales, sino por las condiciones económicas. También que los gobernantes no debían tratar de que la gente hiciera el bien sino solamente impedirles que actuaran mal.
El pensamiento político de la Escuela Legista es utilitarista. Su principal objetivo es fortalecer el poder del monarca. Considera que el hombre virtuoso no puede fortalecer mucho a un reino si actúa en contra de lo que le motiva y no puede dar al pueblo muchos beneficios si no tiene en cuenta su recompensa". Aboga también por no permitir otras ideas que no fuesen las del monarca. La base del funcionamiento del estado tiene que estar en las leyes. En el pensamiento legista son importantes estos tres conceptos: "el sistema legal", "la estratagema política " y "la autoridad". "El sistema legal" hace referencia a que el estado ideal debe tener leyes muy severas, recompensar a las personas que aporten beneficios y castigar los infractores de la ley. "La estratagema política quiere decir que el monarca tiene que conocer qué medios son adecuados para gobernar bien, debe hacer frente a sus opositores políticos y mantener su poder y su rango. "La autoridad" significa que el monarca debe conservar una buena y férrea autoridad y tiene que saber controlar a sus ministros.
Origen: es.wikipedia.org
Han Feizi (韩非子, Han Feitzu) (Cerca 280 a.C- 233 a.C) fue uno de los más grandes filósofos legistas de China.
Retrato de Han Feizi
Se ignoran muchas cosas sobre su vida; que finalizó cuando fue enviado a una misión diplomática a la corte del primer emperador Qin, a quien admiraba por sus escritos; siendo encarcelado y forzado a beber veneno. Sus obras fueron recopiladas en el Hanfeizi, presumiblemente compilado después de su muerte.
Fue torpe en expresión por tardtamudez pero capaz de escribir artículos maravillosos. Al ver que el poder de su país se iba declinando, Han Fei recopiló decenas de sus comentarios políticos en un libro que llevaba el mismo nombre que él, e intentó aconsejar al rey a realizar una reforma, pero el soberano no lo escuchó.
Sin embargo, Ying Zheng, rey del Estado Qin, apreciaba mucho a Han Fei y sus teorías. Lo invitó a asumir la asesoría real, en la ocasión en que Han Fei se encontraba en Qin en una misión diplomática para pedir la paz, Cuando Ying Zheng estaba dispuesto a lanzar una campaña militar contra el reino Han. Desafortunadamente, Li Si, primer ministro de Ying Zheng y viejo compañero de estudio de Han Fei, lo asesinó en un cómplot por envidia. Sin embargo, el "legismo" creado por Han Fei sirvió de la base teórica para la fundación del priemer Estado unificado de poder centralizado de China.
Al analizar las experiencias y lecciones políticas dejadas por la historia, Han Fei planteó una serie completa de medidas para consolidar la dominación feudal, medidas que combinaban la ley con el arte de las maniobras políticas y la autoridad suprema. Abogaba por concentrar todo el poder en manos del rey, quien, valiéndose de la autoridad concedida por el díos, jugaba el arte de las maniobras políticas para dominar al pueblo a través de leyes rígidas.
Sus ensayos políticos eran obras literariamente maestras. En Cinco Carcomas, señalaba 5 tipos de personas que perjudicaban más a una sociedad; en Signos de Extinción, analizaba hasta 47 caminos dirigidos hacia la decadencia de un Estado. En sus obras humorísticas y cuidosamente elaboradas, se aprovechaban tanto de conocimientos académicos como de simples fábulas para expresar sus profundas ideas. Hasta hoy día, aun se utilizan muchos proverbios y modismos provenientes de las obras de Han Fei.
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