Pavo real, símbolo cultural de Dehong

Pavo real, digno y bello, de carácter placido, símbolo de felicidad y buen agüero de la etnia dai. En la Prefectura Autónoma de Dehong de los grupos minoritarios jingpo y dai de la provincia de Yunnan, habita la mayor comunidad dai de China. Aquí se aprecia la danza, la música, la vestimenta y el banquete de pavo real. Esta magnífica ave es prácticamente omnipresente para esta cultura étnica.

Yituan es heredero de la danza del pavo real de los dai. Así dice: “En mi corazón, el pavo real es la belleza.”

Al mencionar la danza del pavo real, Yituan rebosa de alegría. Es hijo de Maoxiang, famoso bailarín étnico. Tuvo contacto con esta danza desde pequeño, cuando se dejaba influenciar por lo que oía y vía constantemente. Las cualidades del pavo real ya son parte de su sangre. Al anochecer, el maestro Yituan porta un vestido verde, baila en los bosques de bambú enano. Algunos pavos reales pasan a su lado, parece que el maestro Yituan es parte de la familia plumífera.

Yituan expresa: “La danza del pavo real trata de imitar los movimientos de las aves al correr, pasear, jugar en el agua, desplegar las alas en abanico, entre otros”

Este baile en su forma original es muy antiguo, parte inseparable de los dai. Antes solo los bailarines masculinos podían interpretar esta danza, porque entre estas aves únicamente los machos pueden desplegar sus alas formando un abanico policromado. Por medio de la mimesis de los movimientos del pavo real, símbolo de buen agüero y felicidad, los bailarines expresan buenos deseos y anhelan que la naturaleza y la humanidad se amalgamen. En todas las festividades, los dai pueden danzar alegremente.

La causa de que la etnia dai guste de este baile, es que ellos creen que el pavo real es mágico, la encarnación de buda. En los sutras budistas, el pavo real es catalogado como animal de buen agüero, se transmite que en la 550°transmigración, buda se convirtió en pavo real.

La ciudad de Ruili, prefectura de Dehong, se ubica en la frontera de China y Myanmar, aquí es donde se reúnen los danzarines más agraciados. En la aldea Hansha, con una fuerte presencia étnica, vive Yuexiang, sucesor de la danza del pavo real a nivel nacional. Ya arribando a sus 70 años de edad, enseña a los aldeanos todos los días. Él quiere que más gente conozca este baile y lo aprenda. Brinda clases en su casa y ya cuenta con más de un mil aprendices.

Yuexiang dijo: “Al principio les enseño a contemplar cómo anda, come y observa el pavo real, para que así puedan imitarlo.”

Para reproducir las posturas de este mágico ser, Yuexiang ha criado un pavo real en su propio hogar. Contempla detenidamente sus hábitos y movimientos. También lleva al bosque para contemplar todas sus actitudes, y las aplica a la danza. El maestro Yuexiang hizo a sus nietos sucesores de su causa, pensando que la danza del pavo real debe transmitirse de generación en generación y que su esencia no mutará jamás.

Yuexiang dijo: “Por ejemplo, el temblar de los hombros, no hay que cambiarlo. La danza de vientre es diferente la del pavo real. Además de los pasos, hay que elevar los pies rápidamente y para descenderlos de forma lenta. Para lograr buena calidad en la danza, lo más importante son los hombros y pies.”

Además del baile, a los dai les gusta cantar. El pavo real no solo está presente en su danza, sino también en sus trovas. El canto de pavo real es muy popular en la región de Dehong. Siempre se alternan el canto y la danza en la interpretación. Wei Mingru es compositor de los dai, para él la melodía del pavo real tiene un ritmo rápido y alegre, de carácter narrativo, y se interpreta en un ambiente de júbilo.

El distrito de Lianghe de la prefectura de Dehong es lugar de origen de la flauta de calabaza. La tonalidad de este instrumento es melancólica y lírica, es indispensable en la música y danza de los dai. Esta minoría, que adora al pavo real, combina la admiración a este animal con la interpretación de flauta de calabaza, las melodías Leyenda del pavo real, Pequeño pavo real alegre, Pavo real dorado, Pavo real abigarrado, Muchacha del pavo real, son algunas de las más conocidas. Gen Congguo, sucesor de interpretación y elaboración de la flauta de calabaza, quien nació en la década de 1980, es sobrino de Gen Dequan, a quien se le conoce como el príncipe de la flauta de calabaza. Vive en el distrito de Lianghe, y reveló que muchas melodías de flauta de calabaza tienen relación con el ave mística, con ritmo alegre y ligero. Con estas palabras, empezó a interpretar.

Esto es Dehong, la génesis del pavo real. Precisamente, cartográficamente hablando, Dehong posee una forma que emula la de una de estas aves, un dibujo en el mapa que bendice y protege a sus habitantes.

Pavo real, digno y bello, de carácter placido, símbolo de felicidad y buen agüero de la etnia dai. En la Prefectura Autónoma de Dehong de los grupos minoritarios jingpo y dai de la provincia de Yunnan, habita la mayor comunidad dai de China. Aquí se aprecia la danza, la música, la vestimenta y el banquete de pavo real. Esta magnífica ave es prácticamente omnipresente para esta cultura étnica.

Yituan es heredero de la danza del pavo real de los dai. Así dice: “En mi corazón, el pavo real es la belleza.”

Al mencionar la danza del pavo real, Yituan rebosa de alegría. Es hijo de Maoxiang, famoso bailarín étnico. Tuvo contacto con esta danza desde pequeño, cuando se dejaba influenciar por lo que oía y vía constantemente. Las cualidades del pavo real ya son parte de su sangre. Al anochecer, el maestro Yituan porta un vestido verde, baila en los bosques de bambú enano. Algunos pavos reales pasan a su lado, parece que el maestro Yituan es parte de la familia plumífera.

Yituan expresa: “La danza del pavo real trata de imitar los movimientos de las aves al correr, pasear, jugar en el agua, desplegar las alas en abanico, entre otros”

Este baile en su forma original es muy antiguo, parte inseparable de los dai. Antes solo los bailarines masculinos podían interpretar esta danza, porque entre estas aves únicamente los machos pueden desplegar sus alas formando un abanico policromado. Por medio de la mimesis de los movimientos del pavo real, símbolo de buen agüero y felicidad, los bailarines expresan buenos deseos y anhelan que la naturaleza y la humanidad se amalgamen. En todas las festividades, los dai pueden danzar alegremente.

La causa de que la etnia dai guste de este baile, es que ellos creen que el pavo real es mágico, la encarnación de buda. En los sutras budistas, el pavo real es catalogado como animal de buen agüero, se transmite que en la 550°transmigración, buda se convirtió en pavo real.

La ciudad de Ruili, prefectura de Dehong, se ubica en la frontera de China y Myanmar, aquí es donde se reúnen los danzarines más agraciados. En la aldea Hansha, con una fuerte presencia étnica, vive Yuexiang, sucesor de la danza del pavo real a nivel nacional. Ya arribando a sus 70 años de edad, enseña a los aldeanos todos los días. Él quiere que más gente conozca este baile y lo aprenda. Brinda clases en su casa y ya cuenta con más de un mil aprendices.

Yuexiang dijo: “Al principio les enseño a contemplar cómo anda, come y observa el pavo real, para que así puedan imitarlo.”

Para reproducir las posturas de este mágico ser, Yuexiang ha criado un pavo real en su propio hogar. Contempla detenidamente sus hábitos y movimientos. También lleva al bosque para contemplar todas sus actitudes, y las aplica a la danza. El maestro Yuexiang hizo a sus nietos sucesores de su causa, pensando que la danza del pavo real debe transmitirse de generación en generación y que su esencia no mutará jamás.