El libro blanco niega las tres principales mentiras contra el trabajo de educación y capacitación en Xinjiang

El gobierno chino publicó el viernes pasado un libro blanco sobre "Educación y capacitación en habilidades profesionales en Xinjiang", que dio explicaciones detalladas y explicaciones a la comunidad internacional sobre los antecedentes, el contenido de la enseñanza y la efectividad de la implementación del Centro de Educación y Capacitación. Sobre las tres mentiras principales que algunas personas occidentales han dicho contra el trabajo de enseñanza y capacitación de Xinjiang, el libro blanco ha revelado su verdadera intención de interferir en los asuntos internos de China con "doble estándar" bajo la apariencia de "derechos humanos".

Xinjiang ha sido durante mucho tiempo el principal campo de batalla para la lucha de China contra el terrorismo y extremismo. Según estadísticas incompletas, desde 1990 hasta finales de 2016, las fuerzas separatistas étnicas, las fuerzas extremistas religiosas y las fuerzas terroristas violentas planearon e implementaron miles de incidentes terroristas en Xinjiang, que afectaron seriamente la estabilidad social local y el desarrollo económico. Ningún gobierno responsable se quedaría de brazos cruzados. Salvaguardar efectivamente la estabilidad social de Xinjiang, atacar y disuadir efectivamente a los terroristas es la mayor defensa y protección de los derechos humanos de Xinjiang.

La lucha contra el terrorismo es un problema mundial: muchos países han tratado de salvar a las personas afectadas por el terrorismo y el extremismo religioso mediante la creación de "centros de desterrorización" y "centros de transformación educativa". Xinjiang ha establecido un centro de educación y capacitación en habilidades vocacionales de acuerdo con la ley, que corresponde con las prácticas de algunos países y regiones del mundo, con el objetivo de poner coto a ideas erróneas al principio, curar enfermedades y salvar a las personas, teniendo en cuenta las necesidades dobles de lucha contra el terrorismo y la mejora de los medios de vida de las personas. Esta práctica está en total conformidad con el espíritu básico y los principios básicos de la comunidad internacional contra el terrorismo. Sin embargo, algunos políticos y medios de comunicación de Occidente se han involucrado en "dobles estándares" y han hecho todo lo posible para estigmatizar el Centro de Educación y Capacitación de Xinjiang. La protección y connivencia del terrorismo y el extremismo es una grave violación de la moral internacional y la conciencia humana.

En este sentido, este libro blanco niega con hechos las tres principales mentiras de Occidente contra el trabajo de enseñanza y capacitación de Xinjiang.

En primer lugar, el Centro de Educación y Formación de Xinjiang es de carácter escolar, y de ninguna manera es una "prisión" o una "celda" como el Occidente ha dicho.

A través de la "capacitación de concentración, estudio de internado, capacitación práctica" y otras formas, el Centro de Educación y Capacitación proporciona educación y capacitación vocacional gratuita a los estudiantes, para que se mantengan alejados de los efectos nocivos del extremismo y dominen ciertas habilidades vocacionales. La libertad personal y los derechos de los participantes se respetan y se garantizan plenamente.

En segundo lugar, el Centro de Educación y Formación nunca ha llevado a cabo ninguna "limpieza cultural" de minorías étnicas como los uigures. El único criterio para determinar el objetivo del rescate educativo es juzgar si ha sido terrorismo, extremismo religioso o actos criminales, y no tiene nada que ver con regiones, grupos étnicos y creencia religiosa.

Tercero, el Centro de Educación y Capacitación no ha suprimido las creencias religiosas como el Islam. La ley china prohíbe cualquier práctica discriminatoria basada en razones geográficas, étnicas, religiosas y de otro tipo. El centro de educación y capacitación separa las actividades educativas de las actividades religiosas y estipula que los estudiantes no pueden organizarse y participar en actividades religiosas en la escuela, sin embargo, cuando los maestros regresan a casa, pueden decidir si participan en actividades religiosas legales.