Durante la Dinastía Han del Este (25-220), el Confucianismo fue la ideología domiante en la sociedad. Pero a diferencia del Período de Primavera y Otoño (770 a.C.-476 a. C.) y del Período de los Estados Combatientes (475 a. C.-221 a. C.), en el tiempo de la Dinastía Han del Este se agregó un matiz misterioso a la doctrina confuciana. Como Lunheng criticó fuertemente ese misticísmo, fue proclamado libro heterodoxo y prohibido por la Dinastía Han y las posteriores etapas históricas.

Pensamientos principales en Lunheng:

A. El cielo y la tierra son substancias naturales que no tienen conciencias. El movimiento del universo y el nacimiento de los objetos son resultados de la naturaleza. Las relaciones entre los seres vivos no suceden a voluntad del cielo, ya que éste no es dios ni tiene capacidad de decidir desgracia ni buenaventura.

B. El cielo es la naturaleza, los seres humanos son resultados de la naturaleza. Las calamidades naturales no tienen que ver con los problemas de política y moralidad social. La llamada "telepatía entre seres humanos y el cielo" no es sino invento del humano al ver los fenómenos naturales desconocidos.

C. Sin muerte no hay vida. Wang Ching negó la existencia de fantasmas y la superstisión de "el bien con el bien se paga, el mal con el mal se paga".

D. Wang Chong se oponía el "respeto a la voluntad del cielo y el respeto a la antigüedad". Consideraba que la gente de hoy y los antiguos son iguales. No había fundamentos que indiquen que los antiguos son superiores.