De ahí vemos que los chinos tienen evaluaciones y sentimientos establecidos con las figuras históricas dadas. En la ópera de Beijing, como por ejemplo, Cao Cao y Yan Song aparecen con rostros blancos; Guan Yu, con el rostro rojo de austeridad, denotando su propensión a la amistad y fraternidad; y Bao Zheng, con el rostro negro y cejas en forma de cuchara, sugiriendo imparcialidad. Así que viendo sus caras, el espectador ya sabe quiénes son.

El maquillaje es un disfraz de expresión exhaustiva para los personajes de la ópera de Beijing. Conociendo las connotaciones simbólicas del maquillaje, es fácil entender la trama de cada obra. Pero la máscara no ha dejado de usarse después de fijados los patrones de maquillaje. Un ejemplo es que en las piezas auspiciosas o de mitos, se emplean máscaras para el dios de la riqueza, el dios de las letras, el dios del trueno, el dios de la promoción de rangos oficiales, etc. Algunas veces incluso se usan la máscara y el maquillaje al mismo tiempo.

Para el extranjero el maquillaje de la ópera de Beijing es algo muy misterioso; pero siendo un símbolo de la cultura de esta ópera, los artículos artesanales con variados dibujos del maquillaje despiertan cada vez más la atención. Y en los diseños de moda, estos dibujos incluso se han convertido en un elemento popular, subiendo al entarimado "T" y, junto con la indumentaria, accediendo a la vida de los humanos contemporáneos.