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La cultura mongola de Aobao atrae a muchos turistas
2008-10-06 14:44:45   CRI

Este año se celebra en China el 60 aniversario de la fundación de la Región Autónoma de Mongolia Interior. Dicha zona, con una superficie de 1 millón 183 mil kilometros cuadrados, equivale al 12,3% de la superficie total de China. Ubicada en el nordeste del país, es una zona fronteriza con Rusia y Mongolia.

La Región Autónoma de Mongolia Interior es una zona multiétnica donde viven 49 nacionalidades. En su inmensa estepa, los mongoles viven a su aire. A muchos turistas les interesan la vida de los pastores mongoles y el lindo paisaje de la estepa. Hoy, en nuestro programa, les acompañaremos a visitar una estepa muy atractiva de la Mongolia Interior: Hulunbeier.

En la estepa de Hulunbeier, situada en el nordeste de China, vive una tribu mongola muy antigua: los Barhu. Barhu significa valor en mongol. Genghis Khan, gran rey mongol, tuvo en alta estima a los barhu, de cuyos varones decía que eran muy valientes, inteligentes e innatamente sensatos, mientras que las mujeres, tan bellas como agraciadas por la naturaleza, dominaban el canto y el baile a la perfección.

Esta tribu, nacida en la zona del lago Baikal, conserva todavía su cultura original.

La montaña Baogdong es la montaña sagrada de los mongoles y está situada en el sur de la estepa de Barhu. Los meses de julio y agosto ha sido siempre la temporada más apreciada por los pastores mongoles porque en ellos abunda el pasto que robustece a su ganado. ¿Qué son los aobaos? El poeta mongol Baoburen nos lo explicó: "La palabra "aobao" significa "montón de piedra" en mongol. Los aobao son montículos artificiales, grandes o pequeños, en forma de yurta, que se construyen amontonando piedras blancas sobre una base cuadrada. Nuestro aobao en la montaña Baogdong tiene tres pisos, y es el mayor aobao de la estepa de Hulunbeier."

En una estepa sin límite aparente, el pasto ondea al viento cual si fueran olas en un inmenso trigal hacia el horizonte. Toda la estepa es tan bella como un laberinto de verdor. Atraídos por los blancos montículos de piedra, nos volvemos hacia el aobao, todo un hito para los pastores que al atardecer están de vuelta de su jornada. El poeta mongol Baoburen nos dijo lo siguiente sobre el origen del aobao:?"Antiguamente, los aobao servían de mojones o puntos de referencia. Los habitantes de las praderas levantaban estos montículos con piedras para disponer señales con las que orientarse. Cuando las antiguas tribus nómadas recorrían la estepa, quienes iban delante ponían piedras en montones de determinada forma para indicar la dirección a los que iban detrás. Así surgieron los primeros aobao. Todavía hoy, al pasar junto a cualquiera de ellos, los mongoles observan la costumbre de bajarse del caballo para rendir homenaje y añadir algunas piedras más."

En la parte superior del aobao, se coloca un palo sagrado que simboliza el espíritu de las plantas que habita en el corazón de los barhu. Alrededor del palo se fijan numerosas varas de sauce. Entre las hadas de diversos colores que cuelgan de ellas, las azules son más porque las hadas azules simbolizan el Dios del Cielo, suprema divinidad para los mongoles.

Los pastores mongoles siempre han rendido culto al cielo y creen que es el dios máximo. En la lengua mongola, "cielo" y "Dios" se expresan con la misma palabra: Tenggeli. En esta estepa llana, la cima de la montaña Baogdong, de 923 metros sobre el nivel del mar, es el lugar más cercano al cielo, por eso, los antecesores mongoles creían que el aobao era la vivienda del espíritu del Dios celestial, de modo que el aobao se convirtió en el lugar de rendición de culto al Dios del Cielo.

Desde tiempos remotos, esta ceremonia es la actividad más importante para los barhus. Los modos de rendir culto ante el aobao han experimentado continuos cambios: desde el sacrificio con animales al uso de formas múltiples y diversas. El tío mongol Balidao nos lo explicó?"Tenemos varias formas de rendir culto ante el aobao: prender fuego a varas de sauce e introducirlas en él; derramar leche o yogur a su alrededor; poner algunos trozos de jade en su interior, como hacían en la antigüedad los nobles; y poner algunas monedas, como se hace hoy día. Lo más importante es que debemos coger una piedra de los alrededores de nuestra casa y depositarla en el aobao. Esta piedra simboliza un deseo personal que no se debe revelar. Cuando rendimos culto, siempre damos una vuelta en torno al aobao cantando Haoleeeeee, palabra mongola que significa que lleguen a la tierra toda clase de dichas cuanto antes. "

Cada año, en la montaña Baogdong, se rinde culto ante el aobao. Los pastores que viven en un radio de centenares de kilómetros acuden con sus familiares al pie de la montaña para tomar parte en esta actividad, sumamente importante. La familia de Baodi no es una excepción. El tío Baodi, jefe de esta familia, tiene todo bien calculado en su cabeza: esta vez no sólo para encontrar a su viejo compañero de negocios en la venta de ganado, sino también para seleccionar a un buen chico para su linda hija. Él nos contó:?"Las chicas mongolas siempre son muy francas y directas. Son capaces de detener el caballo de su chico favorito e invitarle a tomar té con leche. Mi hija, como yo, es muy sincera. Antes de partir, le dije: "Hija, esta vez puedes seleccionar a tu favorito porque todos los buenos chicos de nuestro pueblo estarán allí".

La estepa está muy poco poblada y las familias de pastores viven muy distanciadas unas de otras. La vida nómada disminuye la oportunidad de encuentro de los jóvenes y la rendición de culto ante el aobao les brinda una magnífica oportunidad para reunirse. Por eso, todos los jóvenes acuden a esta ceremonia muy bien vestidos. A la luz de la hoguera, alegres por el alcohol y la música, los jóvenes pastores buscan las miradas de sus enamoradas, flirteando y bromeando entre sí, para conocerse cada vez más.

Los jóvenes enamorados se citan en la noche y el lugar del encuentro no puede ser otro que el aobao.

Sunuoer, una chica de carácter franco y abierto, nos dijo: "Quiero encontrar a mi amor con mi canción. Escuchen ustedes mi canción para ver si con ella puedo lograr que un chico se apee del caballo por mí."

 
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