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中国古代天文学·Astronomía tradicional china
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一,天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等,在世界天文学发展史上,占据重要的地位。
China es uno de los primeros países del mundo que desarrollaban la astronomía. Con calendarios avanzados, aparatos ingeniosos y concepciones impresionantes del cosmo, China ocupa una posición muy importante en el desarrollo de la astronomía del ser humano.
2014-11-19 11:34:35 CRI
  中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一,天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等,在世界天文学发展史上,占据重要的地位。

  天文观测

  我国是欧洲文艺复兴以前天文现象最精确的观测者和记录的最好保存者。中国拥有世界上最早、最完整的彗星记录。《春秋》上记录了公元前613年出现的彗星,这是人类关于哈雷彗星的最早记录。从这一年开始到公元1910年止,哈雷彗星出现过31次,每次出现,我国都有详细的记录。   

  公元前2137年10月22日,春秋上记录了日蚀的发生。这是世界上有文字记载最早一次的日食历史记录。我国是世界上较早发现日食周期的国家之一,到了唐代已经有了对对日食的比较准确的预报。

  我国还有不少太阳黑子记录,最早的观察和记录,可以上溯到甲骨文字,已有3000多年。从公元前28年到明代末年的1600多年当中,我国共有100多次翔实可靠的太阳黑子记录,这些记录不仅有确切日期,而且对黑子的形状、大小、位置乃至变化等,也都有很详细和认真的描述。

  公元前134年出现的一颗新星是中外史书中均有记载的第一颗新星,与其他国家的记载比,我国的记载不仅写明了时间,还写明了方位。自商代到十七世纪末,我国史书共记载了新星、超新星约90颗左右,其中大约有12颗属于超新星。

  《左传》记录了世界上最早的天琴座流星雨。我国古代的流星雨记录达180次之多。

  历法

  古人勤奋观察日月星辰的位置及其变化,主要目的是通过观察这类天象,掌握他们的规律性,用来确定四季,编制历法,为生产和生活服务。我国古代历法不仅包括节气的推算、每月的日数的分配、月和闰月的安排等,还包括许多天文学的内容,如日月食发生时刻和可见情况的计算和预报,五大行星位置的推算和预报等。

  根据观测结果,我国古代上百次地改进了历法。郭守敬于公元1280年编订的《授时历》来说,通过三年多的两百次测量,经过计算,采用365.2425日作为一个回归年的长度。这个数值与现今世界上通用的公历值相同,而它的编制比欧洲的格里高列历早了300年。

  宇宙

  在中国古代,关于宇宙的结构,主要有三派学说,即盖天说、浑天说和宣夜说。

  浑天说认为,天地具有蛋状结构,地在中心,天在周围。它的产生和发展与一种实用的测天仪器──浑仪有着密切的关系,张衡的宇宙学说被后世天学家多次引用和发展,并成为中国古代绝大多数天学家公认和遵用的宇宙学说。

  盖天说是比浑天说出现更早的一种宇宙说,这种学说认为天圆地方,天像一个盖子一样盖在地上,天地平行,其间相距八万里。

  宣夜说认为天是无限而空虚的,星辰就悬浮在空虚之中,自由自在地运行着。这种说法与现代宇宙论颇有形似之处,但它认为日月星辰自由自在地运行,所以对它们的运行规律也就无从谈起。

  星官

  星官是中国古代对恒星分组的方式。《步天歌》中记载有星官283个,明代末期则参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个。

  相较于现代天文学的星座,星官的各自范围较小、数量较多,因此中国古代的天文学家又将星官划分为三垣和二十八宿等较大的区域,再将"二十八宿"分为四大星区,分别用"朱雀"、"玄武"、"青龙"、"白虎"四灵兽命名。二十八宿"均分布在黄道和赤道带上,日、月的相对运动会划过这二十八个"星官"。三垣中的星官多以皇室贵族、官职、宫廷建筑以及日常事物的名称命名,二十八宿多以动物命名。这样就将地上的社会万物完整地反映到了天上。(来源:百度百科)

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